Συζήτηση:Δ΄ Σταυροφορία
Αποσπάσματα από εδώ. Υπάρχει και εδώ. Η πρώτη ιστοσελίδα έχει Copyright. Αν δεν υπάρχει άδεια, θα διαγραφεί. --Dada 20:08, 7 Μαΐου 2006 (UTC)
Το κείμενο της σελίδας με πρόβλημα πνευματικών δικαιωμάτων διαγράφηκε όλο και το θέμα αναπτύχθηκε από την αρχή.--FocalPoint Συζήτηση 13:01, 11 Ιουνίου 2006 (UTC)
Το ήθος των Σταυροφόρων[επεξεργασία κώδικα]
ΔΕν ξέρω αν αυτή η επικεφαλίδα είναι η καταλληλότερη.Σταυροφόροι πριν το 1204 είχαν συγκρουστεί με ομόδοξούς τους, όπως οι λεηλασίες που είχαν κάνει στην Ουγγαρία στη διάρκεια της πρώτης σταυροφορίας, αλλά και με τους Βυζαντινούς.Κάθε φορά που περνούσε σταυροφορικός στρατός μέσα από βυζαντινά εδάφη προξενούσε μεγάλες αναταραχές. Και δε θέλω να αναφερθώ στο τι υπέφερε ο μουσουλμανικός κόσμος από αυτούς διότι αυτούς πήγαιναν να πολεμήσουν, παρ'όλο που οι σφαγές που διέπραξαν ήταν αποτρόπαιες ακόμη και με τα μέτρα εκείνης της εποχής. Είχαν καλύτερο ήθος οι σταυροφόροι προηγούμενων ή επόμενων σταυροφοριών; --Alekkas 09:55, 23 Ιουνίου 2006 (UTC)
Δεν είναι η καταλληλότερη, συμφωνώ, ίσως είναι και POV. Καμιά ιδέα;
"Οι τελικοί στόχοι των Σταυροφόρων" ίσως;--FocalPoint Συζήτηση 14:35, 23 Ιουνίου 2006 (UTC)
Βασικά δε θέλω να κάνω τον ψείρα, αλλά θα έλεγα καλύτερα κάτι σαν: Η πραγματική πορεία των σταυροφόρων ή Η τελική πορεία των σταυροφόρων ή Οι τελικοί σκοποί της σταυροφορίας, ή αυτό που προτείνεις πιο πάνω, Οι τελικοί στόχοι των Σταυροφόρων. Βασικά για δύο χρόνια ο προορισμός τους ήταν η Αίγυπτος. Ίσως πρέπει σε αυτό το σημείο να δοθεί περισσότερη έμφαση πως τελικά άλλαξε πορεία η Δ'Σταυροφορία, γιατί ακόμη και μετά την επίθεση στη Ζάρα τελικός προορισμός ήταν ακόμη η Αίγυπτος. --Alekkas 13:29, 28 Ιουνίου 2006 (UTC)
Τώρα είναι καλύτερο!--Alekkas 09:05, 29 Ιουνίου 2006 (UTC)
Έλληνας/ορθόδοξος τον 13ο αιώνα[επεξεργασία κώδικα]
Η μνεία στο "ελληνικός" ή στα "ελληνικά" κράτη, είναι πολύ πιο συγκεκριμένη από το "ορθόδοξος", όσον αφορά τουλάχιστον στη γλώσσα των κρατών αυτών (ή κρατιδίων). Ως μίασμα το "Έλληνας" παρέπεμπε έτσι πολλούς αιώνες πριν (την εποχή που ήταν νωπές οι μνήμες της αντι-παγανιστικής εμμονής), και όχι φυσικά την εποχή του Νικήτα&Μιχαήλ Χωνιάτη.Alexikoua 19:49, 5 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)